宋徽宗读后感

原创 qilezhishi  2020-08-21 09:59  评论 0 条

宋徽宗读后感

1、作者对本书的立意很好,用一个不同视角,站在宋徽宗所处于的前史局限性的角度来看问题很有新意。对前史选材也很有讲究和谨慎。以往史学界一味的批评,有其特有目的,比如提示当下的控制者,往往要找一个前史上的人物作为用来惊醒的东西。其次,跳出前史局限性来评价人物,往往有失公允。其三,我一直以为,有些前史事情或许在其时可以防止,但前史也是具有必定性的,一些事情的防止并不一定能改动终究的前史成果。此外,一味批判是一种思想惰性,咱们不该该在思考问题时养成一种思想惰性。

宋徽宗读后感

宋徽宗读后感

2、咱们不能预设一个前史人物在各个方面都能表现完美。宋徽宗能当上皇帝,起源于他异母兄长哲宗的驾崩,而哲宗在其时已无子嗣。是哲宗和他共同的异母——向太后,在哲宗故亡的第一时间强行立徽宗为皇上。这在其时也有争议。由于哲宗的亲母其时还在世,或许希望立自己的另一个皇子为帝。何况即便依照年纪排序,也有另一位皇子为徽宗的兄长。徽宗的生母早已离世,曾被向太后抚育。徽宗在这样的杂乱环境下能被推为皇帝,绝不会仅仅是由于其生母早世而被向太后抚育过,也一定具有了某种特质。第一个特质是具有人格魅力,情商高,会讨长辈喜爱。第二个特质是喜爱艺术、读书、琴棋书画和别致之事物,看上去不太想能够进入党争的人,这在宋朝是一种主流的自我保护方式,在他之前的几代皇族成员中也有先例。是这种特质给了徽宗当上皇帝的时机,当然徽宗也会因这些特质而在执政时受到一些局限性。

3、徽宗在执政表现上,全体来讲,还是比较开明、敢于用人、信人的。他也终究连续了神宗、哲宗的变革方针,并在教育、宗教、医学上采纳了一些新的变革。相比神宗、哲宗,徽宗由于其某些人格特质,导致他并不属于激进的变革派,而是温文的变革派。温文的路线也是最适合其时前史阶段的。执政起初阶段,徽宗测验了许多的班子人选,启用过许多的保守派作为重臣,但发现了保守派往往言辞过甚而不务实的劣根表现,也测验过保守派和变革派的平衡路线,发现争执尤甚、民主效率之低,终究启用温文的变革派来采纳专断的路线。在中后期,徽宗根本是放权的,一直到下台都没有收权,在权利收放上并不反复。徽宗用蔡京,依照其话是,蔡京是能提建设性的变革定见,而不是总像保守派那样批斗来批斗去。

4、许多人驳斥徽宗沉迷宗教,也便是道教。我亦有辩驳。其一,对别致事物的测验和涉猎,是徽宗的特质,也是这种特质让徽宗有时机成为皇上。其二,徽宗执政初期,过于平衡的路线让保守派和变革派产生无尽的争持,徽宗由此心累,必定会对祥瑞之类产生一种心理依靠,而道教在其时能很好的解释祥瑞。其三,徽宗或许希望通过道教来增加皇权,徽宗并不是一个对朝野业务事无巨细的管理风格,但或许也正因如此,使得他更需求依靠另一种无形的掌控力。其四,宋朝的开展矛盾是,兵权从地方收回中央,因而中央政府需求许多经费来养兵,这就需求处理许多中央财政的问题,而变革也围绕这个思想来进行。但中央财政的积累必定或多或少的影响民间财富,而宗教或许能起到底层阶层的维稳效果。徽宗开展道教的方法论也很有意思。一个是渠道打法,下沉城市来建立道观,以便触达到底层群众;一个是建立人员晋升体系,通过考试制度来开展传教士,并给予不错的官阶;一个是开展理论体系,撰写了许多道教教义的书本,为了减少释教、儒教对道教开展的阻力,徽宗的道教理论以为道教是从释教和儒教开展而来的,是一个融合体,所谓的三教合一而道教凸显的更甚;一个是加大典礼感的投入和建设,祭祀活动、奢华的宗教建筑等等。但可悲的是,徽宗打造的道教运动在政治成果来看并不成功,与基督教、伊斯兰教对政治的助力所不同的是,基督教和伊斯兰教是从底层自下而上发起的,而徽宗开展道教是自上而下,首要官僚体系就不太接受这种信仰,更不用说真实能传递到民间的信仰效果了,终究只沦为了一个形式主义的运动,没有真实影响到民心,反而由于劳民伤财而影响了本身的政治控制。

5、在与北方民族的战役方面,徽宗要承担起用人、信人的成果。在中后期,徽宗根本采纳放权的执方针略,多听信于内阁的定见和言论因素。徽宗对联金、伐金并没有直观的定见和倾向。本书中也说了蔡京并不支撑战役,而童贯支撑。童贯之所以支撑战役是由于此前有过小股的部分胜利,以及成功打压方腊之后的心里膨胀。我以为在看待对北方民族的战役问题上不该该在细节上归罪于某一个人。从前史上来看,与北方民族各部落坚持一种相互控制的平衡关系是最上策的,也是一种历朝历代的根本国策。由于这种价值远比举国举兵的价值要小太多,至少从花钱的经济账上是这样。有人会说汉武帝时期对匈奴的胜利。但汉武帝交兵所形成的财政开支也在日后带来了严峻的赤字,于是就得把兵权下放给地方,而宋朝为何要收回兵权给中央?便是看到了唐朝下放兵权的弊端。中央集权、下放地方、中央集权、下放地方,历朝历代在阅历这样一个轮回。但徽宗没有对军事国防持有一个根本的敏感度是其逃不开的职责。但个人的局限性便是这样,假如徽宗是汉武帝的性情和野性,当年他作为哲宗的异母之弟能活到当皇帝的时分么?

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