中国文化的精神读后感
今天分享的图书是许倬云的《我国文明的精力》，这本书从我国文明的基础在哪里？我国人安居乐业的精力资源是什么？探讨了许多有趣又有深度的话题，是88岁前史学家献给国人的温情之作。它被评为亚洲周刊2017年十大好书，余英时郑重引荐、许纪霖专文导读，是一部探究我国文明基底的大家之作。
中国文化的精神读后感
本书作者许倬云1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间屡次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。学贯中西的史学耆宿，精通我国上古史、文明史、社会史，了解西方前史及其理论与思维，拿手利用不同学科的视角和方法来研究前史，尤其是调查我国的前史与文明；不囿于书斋，不时心怀全国，关心我国文明的开展与走向。代表作品有《西周史》《汉代农业》《我国古代社会史论》《万古江河》《我者与他者》《说我国》等。
《我国文明的精力》一书，分为“时空中的日子美学”、“天地人神的世界”等十章，内容虽杂乱，互相却彼此相关，不失为一个有机一致的整体。每一章仅有十几页的篇幅，内容谈不上宏篇大论，文字却生动耐读，情节引人入胜。作者对我国文明的把握看似信手拈来，却能够气定神闲般在行云流水的行文中，吃透我国文明的精力。
与西方文明以“神”为主的取向不同，我国文明是以“人”的观念来打开的。许倬云从传说、考古开掘的文物、古人的五行、天象、中医理论等方面，调查天地人神的世界。书中，许倬云回归民间对“人”的了解，从精、气、神的观点延伸。凸显人的位置特殊性，他指出我国文明中“人”的位置是与天地平等的，是三合一的一部分。“‘人’有自足的条件，不需外求就足以求改善和提高自我，从而逾越生物的境地，也逾越物质的限制。”关于我国文明中的“人”这个主体，柏杨在其作品《丑陋的我国人》一书有深刻的批评和希望。咱们能够两相参照，了解我国文明中的“人”这一重要命题。
《我国文明的精力》一书，独辟蹊径，从小处着手，调查普通民众的日常日子，既有细节的打开，又有宏观的把握，进退有据，行文自若。
读这本书，如品佳茗，回味悠远。
我慨叹。咱们日子在这个社会被我国传统文咱们日子在这个社会被我国传统文潜移copy默化地影响着，但咱们仍有必要体系地学习咱们的文明 在我国传统文明的学习中让我了解到，我国传统文明的精华在于修生养性，提高自身素质！格物致知，开展社会经济！而我在对传统文明的学习中我最感兴趣的就百是关于我国传统文明传承与开展方面的知识，由于传承让咱们愈加理性的了解前史而开展会要咱们愈加理性的发明未来。
由于文明影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文明。在前史进程中，文明在碰撞中平稳地开展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人 提起传统文明，成善于文明断层期的咱们多数没有什么明晰的概念。即使有所涉猎或许也会感叹地说：我国传统文明博大精深、源远流长；也有人或许会说：在现今年代，传统文明现已过期了，太保存了。 传统文明终究是不是过期了？对咱们当时社会还有没有价值？咱们经过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益，
类前史度上的四大文明古国，只有我国文明作为文明主体保存至今。
